{"id":45,"date":"2017-02-20T12:04:20","date_gmt":"2017-02-20T11:04:20","guid":{"rendered":"https:\/\/woltershausen.com\/woltershausen2026\/2017\/02\/20\/was-die-sage-vom-hoedeken-erzaehlt\/"},"modified":"2026-10-04T12:25:11","modified_gmt":"2026-10-04T10:25:11","slug":"was-die-sage-vom-hoedeken-erzaehlt","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/woltershausen.com\/woltershausen\/was-die-sage-vom-hoedeken-erzaehlt\/","title":{"rendered":"Was die Sage vom H\u00f6deken erz\u00e4hlt"},"content":{"rendered":"<div style=\"text-align: justify;\">(LB) Der Sage nach hatte Graf Cuno als erster die Winzenburg zu Lehen. Einer seiner S\u00f6hne, namens Ruckhardt, soll in einer Schlacht bei Iburg in Gefangenschaft geraten und nach Frankreich gef\u00fchrt worden sein. In Verbindung damit l\u00e4\u00dft die Sage zum ersten Male den Burggeist H\u00f6decken bzw. H\u00f6deken (auch Heideken, Huteken genannt) in Erscheinung treten. <\/p>\n<p> Wegen der Gefangennahme Ruckhardts soll der Geist \u201eviel Wesens und Schreyens \u00fcber der Winzenburg\u201c gemacht haben. H\u00f6decken meldete sich immer dann, wenn der Burg oder ihren Bewohnern Unheil drohte. Noch zur Zeit vor rund 300 Jahren hat sich der Burggeist angeblich mit Geschrei und Wehklagen vernehmen lassen, wie er als \u201eunlaugbar und unwiedersprechlich wahr\u201c bezeichnet wird. Ein Nachkomme des Grafen Cuno mit Namen Riddagus hatte einen Bruder, Cuno der zweite, von dem die Sage zu berichten wei\u00df, da\u00df er sehr geizig gewesen sei und aus Habsucht nach dem Leben seines Bruders getrachtet habe. Diesem Cuno soll der Burggeist sehr oft erschienen sein, in mancherlei Gestalt, und soll immer wieder und wieder bem\u00fcht gewesen sein, ihn zum Brudermord zu verleiten, damit neues Unheil \u00fcber die Burg und ihre Bewohner gebracht werde. Im Jahre 1001 ertrank Graf Hermann 2., des Grafen Dietrich des ersten Sohn, in der Leine. Das H\u00f6decken hatte die Nacht vorher \u201eein solch Get\u00fcmmel, Geschrei und w\u00fcstes Wesen \u00fcber dem Hause Winzenburg gehabt, da\u00df man sich nicht genugsam dar\u00fcber hat verwundern k\u00f6nnen. Darauf bald des folgenden Tages der Unfall erfolgte.\u201c Am 2. Januar des Jahres 1088 soll das H\u00f6decken \u201ejauchzend, singend und pfeifend\u201c \u00fcber der Winzenburg erschienen sein, absonderliche Geschehen verk\u00fcndend. Am folgenden Tage ist dann ein kaiserlicher Abgesandter mit einer Werbung zu dem derzeit regierenden Grafen Dietrich dem dritten gekommen und ist von diesem meuchlings ermordet worden. Das gab dem H\u00f6decken nat\u00fcrlich wieder Gelegenheit zu l\u00e4rmender Anteilnahme. In der Nacht zum 4. J\u00e4nner 1088 hat er \u201egar greulich geheulet und geweinet, aber nach diesem sich lange Zeit nicht mehr sehen und h\u00f6ren lassen.\u201c Bis zu diesem Falle ist nirgends verzeichnet, in welcherlei Gestalt und Form das H\u00f6decken erschienen ist. Sp\u00e4ter hat es sich einmal in der Gestalt eines Raben sehen lassen. Als solcher hat er es auf einen K\u00fcchenjungen ganz besonders abgesehen, der im \u00fcbermut einmal mit einem Stein nach ihm warf. Das konnte ihm der Burggeist nat\u00fcrlich nicht verzeihen, und so qu\u00e4lte, foppte und drangsalierte er den Jungen, wo irgend sich nur die Gelegenheit dazu bot. Der K\u00fcchenjunge sann endlich darauf, wie er sich an dem b\u00f6sen Qu\u00e4lgeist r\u00e4chen k\u00f6nne. Er kam dabei auf den Gedanken, kochendes Wasser bereit zu halten, um ihn damit zu begie\u00dfen, was ihm nach vielen vergeblichen Versuchen auch gelang. Das war dem Burggeist nat\u00fcrlich zu stark, und er \u00fcbte furchtbare Rache. Als der K\u00fcchenmeister eines Abends die Burg verlie\u00df, beauftragte er den Jungen, am anderen Tage fr\u00fch aufzustehen, die n\u00f6tigen Vorbereitungen zum Mittagessen zu treffen, insbesondere das Fleisch auf den Herd zu stellen und zu kochen. Dies benutzte der Burggeist zur Befriedigung seiner Rachegel\u00fcste. Der K\u00fcchenjunge verschlief die Zeit. Bevor er aufstand, begab sich H\u00f6decken in die K\u00fcche, reinigte die T\u00f6pfe und traf alle Anstalten zur Bereitung eines Mahles. Als der Junge erschien, wurde er von dem boshaften Geiste erw\u00fcrgt, in St\u00fccke zerhauen und so in die T\u00f6pfe getan, die er \u00fcber das Feuer stellte, worauf er sich \u201ean seinen Ort begab.\u201c <\/p>\n<p> Als der K\u00fcchenmeister kam und in dem Kessel Menschenglieder kochen sah, schalt und fluchte er dem Geist. Der aber antwortete: \u201eLass ab vom Fluchen, damit es dir nicht ebenso geht wie dem Jungen.\u201c Als der K\u00fcchenmeister ein paar Tage darauf beim Fleischbraten war, kam H\u00f6decken und zerdr\u00fcckte \u00fcber den f\u00fcr den Bischof und dessen Hofleute bestimmten Bratenst\u00fccken abscheuliche Kr\u00f6ten, indem er sagte: \u201eSieh Koch, f\u00fcr deine Verfluchungen gebe ich dir von meiner Jagd die Bratenbr\u00fche.\u201c Nachdem der Koch begriffen hatte, was geschehen war, nahm er das Fleisch und schleuderte es gegen den Geist. \u201eDas soll dir nicht ungerochen hingehen\u201c, sagte H\u00f6deken und verschwand. Eines Nachts rief er den Koch unter dem Vorwand, ihm etwas Sch\u00f6nes zeigen zu wollen. Der Koch lie\u00df sich verleiten und betrat eine von H\u00f6deken gelegte Fallbr\u00fccke. Die Br\u00fccke wich, der Koch fiel in einen Graben und brach ein Bein. Als er in heftigem Schmerz weinte, sprang H\u00f6deken lachend herbei und sprach: \u201eNun Koch, willst du mich wieder in der K\u00fcche mit Braten werfen? Jetzt habe ich die mir angetane Schmach ger\u00e4cht, und ich hoffe, du wirst mich f\u00fcr die Folge ungeschoren lassen!\u201c <\/p>\n<p> \u201eDieses ist eine gemeine Rede im Stift Hildesheim, davon mag glauben und halten ein jeglicher soviel er will. Der K\u00fcchenmeister hat solches mit gro\u00dfer Beteuerung \u00f6ffentlich gegen m\u00e4nniglich und best\u00e4ndig ausgesaget und bekandt, so ist auch der Topf, darinnen der K\u00fcchenjunge gekochet in der K\u00fcche zu Woltingeroda noch Urk\u00fcndlich vorhanden.\u201c <\/p>\n<p> Der Burggeist der Winzenburg tauchte wieder einmal auf, als Graf Hermann der f\u00fcnfte Burgherr der Winzenburg war. Gerade mit ihm hatte das H\u00f6decken viel Anla\u00df zu Sorge und Aufregung, denn Graf Hermann soll ein gar gewaltt\u00e4tiger Mensch und ein W\u00fcstling gewesen sein, der allerlei Untaten beging und wegen eines an einem Grafen Burchard begangenen Mordes bei dem damals herrschenden Kaiser Lothar in Ungnade fiel. Der zog mit gro\u00dfer Heeresmacht vor die Winzenburg, um sie zu belagern und einzunehmen. Es mag hart bei dieser Belagerung zugegangen sein, denn der Kaiser musste ja schon seines Ansehens wegen in den Besitz der Burg gelangen. Die Belagerung war nat\u00fcrlich wieder eine Gelegenheit f\u00fcr das H\u00f6decken, sich auszutoben und allerlei Spuk zu treiben. Mit Heulen und Schreien \u00e4ngstigte es die Belagerten und wirkte damit l\u00e4hmend auf ihre Widerstandskraft. Zur Zeit der Abfassung der alten Chronik \u00fcber die Winzenburg soll noch die Schanze zu sehen gewesen sein, in der Lothar selbst gelegen und die in der gro\u00dfen hildesheimischen Fehde im Jahre 1522 den Braunschweigern die Eroberung der Burg noch bedeutend erleichterte. Sp\u00e4ter ist an der Stelle viel Pfeileisen und andere R\u00fcstung aufgefunden, was wohl daf\u00fcr zeugen mag, dass Lothar die Sache sehr ernst meinte. Hermann fiel indes nicht in die H\u00e4nde des w\u00fctenden Kaisers; er wurde von Freunden versteckt, bis der erste Zorn des Kaisers vor\u00fcber war. Da er noch jung war und der letzte des gr\u00e4flichen Geschlechts von Winzenburg, so schenkte ihm Lothar auf viele F\u00fcrbitten, insbesondere der des Grafen von Oldenburg, das Leben, lie\u00df aber seine Burg zerst\u00f6ren und einrei\u00dfen. Er wurde aller vom Kaiser erhaltenen Lehen entsetzt. In einem Vertrag von 1150 wurde dann bestimmt, da\u00df die Burg zwar dem Grafen Hermann zur\u00fcckgegeben werden mu\u00dfte, der Hildesheimer Bischof aber Lehnsherr blieb. Im Kloster zu Lamspringe wurde bis zum Jahre 1149 eine Tochter des Grafen Cuno III., Mathildis, erzogen und, wie es hei\u00dft, \u201eals ein armes Wayselein erzogen\u201c. Bischof Bernhard, der sich ihrer besonders einnahm, wu\u00dfte einen an seinem Hofe lebenden Ritter f\u00fcr sie zu interessieren. Mathildis, sch\u00f6n und jung, fesselte durch ihr einnehmendes Wesen den Ritter so, da\u00df dieser sie als Gattin im Jahre 1149 heimf\u00fchrte; er erhielt vom Bischof einen Sitz auf der Winzenburg, den Titel eines Drosten und Hauptmanns derselben und ein Deputat. Wu\u00dfte Mathildis schon als Jungfrau durch ihr feines Benehmen und ihre Sch\u00f6nheit die Herzen anderer sich zu erwerben, so erschien sie noch edler als Gattin und Mutter. Sie gebar eine Tochter, Anna, der sie nebst ihrem w\u00fcrdigen Gemahl ganz angeh\u00f6ren wollte. Doch das kam anders. Sei es nun, da\u00df man dem edlen Ritter sein Gl\u00fcck nicht g\u00f6nnte, sei es, da\u00df Graf Hermann der jungen Frau Mathildis unehrbare Antr\u00e4ge bei seiner R\u00fcckkehr zur Winzenburg machte und von ihr abschl\u00e4glich beschieden war \u2013 genug, eines Morgens im Jahre 1152 fand man den Ritter und seine Gemahlin im Bette tot auf. Es sollen aber die Leute, so des Nachts bei den Schafen und anderem Vieh gelegen, best\u00e4ndig berichtet haben, dass der Geist H\u00f6deke in derselben Nacht, in welcher die gr\u00e4ssliche Mordtat vollbracht worden ist, \u00fcber dem Schlo\u00df Winzenburg in der Luft auf dem Turm seinem alten Gebrauch nach viel Heulens und Weinens getrieben und sich in mancherlei Art und Gestalt habe sehen lassen. Ein andermal soll Hermann, obwohl mit der sch\u00f6nen Luthgardis verheiratet, sich aber in die Gattin eines Ritters seiner Gefolgschaft verliebt haben. Der Winzenburger warb lange vergeblich um die Gunst der von ihm so hei\u00df Begehrten. Einer seiner Diener kann dann auf einen teuflischen Einfall. Er schlug dem Winzenburger vor, den Lehenstr\u00e4ger mit seiner Gattin nach der Burg zu einer Feier im engsten Kreise einzuladen, den Mann unter irgendeinem Vorwande wegzuschicken, ebenso die \u00fcbrigen Anwesenden bis auf die Gattin des Lehensmannes, mit der er zusammen weitertrinken solle. Der Diener wolle dann in das f\u00fcr die Frau bestimmte Glas ein Bet\u00e4ubungsmittel sch\u00fctten, so dass die Frau dem Winzenburger preisgegeben sein w\u00fcrde. Da trat das H\u00f6deken auf den Plan. Er vertauschte die beiden Pokale, mit der Wirkung, dass der Winzenburger in Bewu\u00dftlosigkeit sank, die von ihm Begehrte aber schnell verschwinden konnte, als sie den Plan des Grafen durchschaute. Der schob seinem Diener die Schuld zu und lie\u00df ihn in das tiefste Burgverlie\u00df werfen, wo er elendiglich umgekommen sein soll. Das H\u00f6deken aber triumphierte \u00fcber den gelungenen Streich. Doch der Winzenburger gab seinen Plan nicht auf, stellte der Frau wieder nach und wurde von dem betrogenen Ehemann dann 1152 selbst ermordet. <\/p>\n<p> Um dieselbe Stunde aber, in der der Graf und seine Gemahlin ermordet wurden, rannte das H\u00f6deken in Siebenmeilenschritten den Rennstieg entlang nach Hildesheim zum Bischof Bernhard, um ihm mitzuteilen, was Gr\u00e4ssliches auf der Winzenburg geschah. Er tat dies mit den Worten: \u201ePl\u00e4ttner, wake up, de Grevenschop to Winzenborch, de steyt los!\u201c Bischof Bernhard war trotz seines hohen Alters und fast vollst\u00e4ndiger Erblindung noch ein recht energischer Herr. Er wusste, was er auf die Mitteilung des Burggeistes zu tun hatte. Eiligst schickte er eine bewaffnete Macht vor die Burg und lie\u00df dieselbe einnehmen. Von dem erstochenen letzten Winzenburger hei\u00dft es, er habe im Grabe keine Ruhe gefunden und sei als Spukgestalt umhergewandelt. So soll er einmal, mit einem feurigen Halsband angetan, dem Probst Conradus zu P\u00f6hlde auf dem Eichsfelde erschienen sein und ihm seine Not geklagt haben. Durch Gebet und Fasten hat der Probst denn auch erreicht, dass dem spukenden Grafen Linderung seiner H\u00f6llenqual zuteil wurde. Anstandshalber hat sich der tote Graf dann bei dem Probste gelegentlich eines sp\u00e4teren Besuches, den er ihm abstattete, recht herzlich bedankt. <\/p>\n<p> H\u00f6lling berichtet im Jahre 1730 von einer weiteren Tat H\u00f6dekens. Die \u00fcberschrift des zehnten Kapitels seiner \u201eHistorie\u201c lautet: \u201eWie ein Ro\u00df-K\u00e4mmer den Geist H\u00f6deken zum H\u00fcter seines Weibes gemacht habe.\u201c Danach lebte ein Ro\u00dfk\u00e4mmer in einem Dorf nahe der Winzenburg, der ein sch\u00f6nes, doch ungetreues und uners\u00e4ttliches Weib hatte. Wenn nun der Mann, seiner Hantierung nach, verreist war, hielt die Frau in der Zwischenzeit mit anderen guten Gesellen Haus. Als der Ro\u00dfk\u00e4mmer dies aber merkte, \u201ees m\u00fcste die Milch mit seinem Weibe so gar rein nicht seyn, durffte er doch niemand diesen Handel auf recht gut Vertrauen offenbahren, sondern er machte mit dem Geiste H\u00f6deken ein Gedinge und Contract, da\u00df er sie in seiner Abwesenheit als ein Pfleger und Vorm\u00fcnder in Verwahrung nehmen und verh\u00fcten sollte, damit andere mit ihr keine Gemeinschafft haben m\u00f6gten\u201c. Nachdem er nun darauf seinem Handel und Kaufmannschaft nachging, stellte sich H\u00f6deken verabredungsgem\u00e4\u00df auch ein. Aber er hatte nun vierzehn Tage lang weder tags noch nachts Ruhe und Frieden. Er zog die Decke ebenso ab wie das oberste Bett, so dass er der stetigen Arbeit \u00fcberdr\u00fcssig und m\u00fcde wurde. Als der Ro\u00dfk\u00e4mmer wieder nach Hause kam, ging ihm H\u00f6deken entgegen und sagte ihm noch auf dem Felde: \u201eOh! Wie froh bin ich um deiner Wiederkunft; denn ich die 14. Tage weder Tages noch Nachts habe ruhen k\u00f6nnen, noch m\u00fc\u00dfig sein, von wegen der vielen M\u00e4nner und Junggesellen, so mit deinem Weibe haben gern spielen und Kundschaft machen wollen, aber es ist ihrer keinem angegangen, und sind alle in ihren Vornehmen verhindert worden, und ehe ich mich hierf\u00fcrder selbst ein H\u00fcter deines Weibes sein.\u201c <\/p>\n<p> In der Nacht der 11000 Jungfrauen des Jahres 1371, als Herzog Magnus zu Braunschweig und L\u00fcneburg die Stadt Lauenburg ersteigen lie\u00df, hat H\u00f6deke auf dem Turm der Winzenburg ein wunderliches Spiel gehalten und dasselbe mit den Worten beschlossen: \u201eSie sind alle hin\u00fcber.\u201c Bald aber wurde bekannt, dass Lauenburg erobert worden war. Eine Nacht bevor Herzog Heinrich zu Braunschweig und L\u00fcneburg erstochen wurde, hat der Geist sich auf dem Turm wieder weidlich h\u00f6ren und sehen lassen. <\/p>\n<p> \u201eA.D. 1402 als Graf Johann von der Hoye der 39. Bischof zu Hildesheim das Schlo\u00df Winzenburg w\u00fcste liegen lie\u00df, hat solches H\u00f6deken nicht wenig verdrossen und sich desfalls kl\u00e4glich vernehmen lassen; So bald er aber anders Gem\u00fchts worden und Winzenburg gebauet und durch Hermann von Bock bewohnen lassen, so hat er dessen einen freudigen Mut gehabt, und sich ganz freudig h\u00f6ren lassen.\u201c <\/p>\n<p> Im Jahre 1448 sa\u00dfen zwei M\u00f6nche zur Klause bei Gandersheim (Kloster Clus), hinter dem hohe Berge zuammen und unterhielten sich \u00fcber Geister, Gespenster und allerhand Teufelsspuk. Dabei kamen sie auch auf den Burggeist der Winzenburg zu sprechen. Es waren dies die Klosterbr\u00fcder Leonhardt von Wernigerode und Konradus Wider, die sich vornahmen, den Geist zu beschw\u00f6ren, ihn zu zwingen, zu berichten welcher Art er sei, wodurch er zum Geiste geworden und ihn zu erl\u00f6sen oder zu bannen. Am Montag durch Laetare machten sie sich morgens auf den Weg. Sie begaben sich durch den Wald nach der Winzenburg, um dort an dem n\u00e4chstgelegenen Berg den Geist zu fordern. Er kam auch in der Gestalt eines Raben und setzte sich auf diesen, bald auf jenen Baum, heulte dann, weinte darauf, bald wurde auch gepfiffen, gesungen, frohlockt, aber auf die Frage beider M\u00f6nche nicht geantwortet. Endlich brachte H\u00f6deke sie mit seinen mannigf\u00e4ltigen und wunderlichen Posen voneinander und in die Irre, so da\u00df wohl jeder des anderen Stimme h\u00f6rte, aber beide nicht zueinander finde konnten. Sie gingen bis zum folgenden Freitag irre und konnten weder bei Tag noch bei Nacht ruhen. Des Freitags fr\u00fch morgens, als sie in den benachbarten D\u00f6rfern die Glocke schlagen h\u00f6rten, ihren unn\u00f6tigen Vorwitz als S\u00fcnde und Unrecht erkannten und auch zu Gott um Verzeihung gebeten und um Gnade angerufen hatten, fanden sie wieder zusammen, aber so abgemattet, dass sie kaum noch fortkamen. Auch ist der eine mit einem heftigen Durst, der andere mit einem gro\u00dfen Hunger zum Pfarrer zu Wetteborn eingekehrt, der hat ihnen zu essen und zu trinken vorgesetzt und sie am folgenden Sonntag matt und krank ins Kloster bringen und f\u00fchren lassen. Daselbst ist Bruder Leonhardt am Gr\u00fcnen Donnerstage an der Schwindsucht elend verstorben, der andere Bruder Conradus ist 1450 Freitags nach Laetare an der Wassersucht verstorben. <\/p>\n<p> 1438, am Tage Concept.B.Mariae, als Bischof Magnus zur Winzenburg erstmals kam, wurde er von H\u00f6deken ganz freudig und wohl empfangen. Aber man soll ihn daselbst, so lang der Bischof gelebt hat, nicht mehr gesehen haben. 1446 hat der Geist H\u00f6deke einen Hopfenfahrer nicht weit von Winzenburg in die Irre gef\u00fchrt und endlich sich in Gestalt eines Raben auf den Karren gesetzt und darauf viel Affenspiel getrieben. Noch am selben Tag ist das Ro\u00df des Fuhrmanns zur Erde gest\u00fcrtzt und nicht wieder aufgestanden. Als der Graf von Wunstorf die Winzenburg inne hatte und bewohnte, hat man diesen Hausteufel und teuflisches Gespenst nicht vernommen. Erst als Herzog Wilhelm nach Michaelis des Jahres 1451 am Pilshagen im Amte Grubenhagen gefangen genommen und auf die Winzenburg gef\u00fchrt wurde, hat H\u00f6deke alle N\u00e4chte kl\u00e4glich geheulet, bis derselbe am Tage Johannis des T\u00e4ufers 1452 wieder erl\u00f6st wurde. Von einem alten Manne wird berichtet, dass er einstmals in der Nacht sein Ro\u00df in der Weide gehabt, da sei H\u00f6deke ihm in Gestalt eines Hasen erschienen, weswegen er in der folgenden Nacht seinen Bogen und Pfeile mit sich nahm. Als nun H\u00f6deke abermals erschien, und ihm vor den Augen ein Affenspiel machte, habe er abermals seinen Bogen gespannt, einen Pfeil aufgelegt und losgedr\u00fcckt, aber dabei sein eigenes Pferd erschossen. Also soll H\u00f6deke auch sonst die J\u00e4ger ge\u00e4fft haben. <\/p>\n<p> Als 1519 am Tage der Apostel Petri und Pauli Herzog Erich zu Braunschweig und L\u00fcneburg und sein Vater Herzog Wilhelm auf der Stoltenauer Heide in einer Schlacht gefangen wurde, hat H\u00f6deke die vorhergehende Nacht greulich geheult und geklagt und noch viel mehr 1522 frohlockt, als das Feuer auf der Winzenburg ins Pulver fiel und Heino Ruschenplate dem F\u00fcrsten das Haus \u00fcbergeben und einr\u00e4umen musste. <\/p>\n<p> \u201eDieses alles habe ich zum Teil aus alten Verzeichnissen, Calendern und Memorien-B\u00fcchern, auch zum Theil vor 34. Jahren von alten und f\u00fcrnehmen M\u00e4nnern mit grossen Bestand berichten h\u00f6ren: Sonderlich auch von denen so des Nachts im Felde bey Pferden, Schaafen und sonst auf dem Lande seyn m\u00fcssen, auch wohnen der Oerter noch jetziger Zeit Leute, die das zeugen und berichten, wie H\u00f6deke A.D. 1547 den 24ten Maji die Nacht vor der Drakenburger-Schlacht A.1552 in der Alfeldischen Belagerung: A.1553. den 9ten Julii vor der Sievershausischen Schlacht und A.1584. den 8ten Novembris als Hertzog Erich der J\u00fcngere verstorben, mit Schreyen, Heulen und Weinen sich verhalten habe\u201c. <\/p>\n<p> H\u00f6deken wird der Sage nach nicht als guter, sondern als b\u00f6ser Geist beschrieben, der erstmals im Jahre 752 \u201eviel Wesens\u201c machte, als Graf Ruckhard gefangen genommen wurde. Dass gelegentlich Sage und Geschichte bestimmte Jahreszahlen verschiedenen historischen Ereignissen zuordnen, sei an der folgenden \u00fcberlieferung verdeutlicht: \u201eA.C.1133 hat der teufliche Geist H\u00f6deke etliche Tage vor der Zeit da Graf Hermann seines Hofmanns Weib gesch\u00e4ndet, auch derentwegen mit seinem Weibe erstochen worden, \u00fcber und um die Winzenburg viel wesens und schreyens gehabt, sich auch in mancherley Art und Gestalt sehen lassen. Auch haben ihn die Leute am hellen Tage mit seinem kleinen Stroh-H\u00fctlein erkannt, gesehen, reden, klagen, heulen, weinen und dann auch wieder singen und frohlocken h\u00f6ren, worauf auch bald der Untergang der Grafschaft erfolgte. Auch bald als ein Kundschafter und Post-Bothe, sich Bernhardo dem Bischof zu Hildesheim, wie droben vermeldet, erzeiget, und ihm mit folgenden Worten die Entledigung verk\u00fcndet und angezeiget: Pletner stehe auf die Grafschafft Winzenburg ist lo\u00df, denn Graf Hermann und sein Weib ist erstochen.\u201c Tats\u00e4chlich \u00fcbernahm der Bischof 1152 die Winzenburg erneut. <\/p>\n<p> Ein vom Bischof mit der Burg belehnter Graf hatte zwei in Unfrieden lebende S\u00f6hne. Um den Erbschaftsstreit abzuwenden, war mit dem Bischof vereinbart, da\u00df derjenige mit der Grafschaft belehnt werden sollte, der sich nach des Vaters Tode zuerst bei dem geistlichen Herrn melden w\u00fcrde. Als nun der Graf starb, setzte sich der \u00e4lteste gleich auf sein Pferd und ritt zum Bischof. Sein Bruder aber hatte kein Pferd und wusste nicht, wie er sich helfen sollte. Da trat H\u00f6deken zu ihm und sprach: \u201eIch will dir beistehen; schreib einen Brief an den Bischof und bitte um Belehnung; er soll eher dort sein als dein Bruder auf seinem jagenden Pferd.\u201c Da schrieb er ihm den Brief, und H\u00f6deken trug ihn auf einem Weg, der \u00fcber Gebirge und W\u00e4lder geradeaus ging, nach Hildesheim. Der Geist war schon lange da, ehe der \u00e4lteste herbeigeeilt kam, und gewann damit dem j\u00fcngsten das Land. Dieser Pfad ist schwer zu finden und hei\u00dft noch immer \u201eRennstieg\u201c. <\/p>\n<p> Als im Jahre 1371 der Edle Herr Heinrich von Homburg, die Ritter Siedfried von Saldern und Dietrich von Alten mit 700 Mann in dunkler Nacht in der Stadt L\u00fcneburg einfielen, wurde die Ausf\u00fchrung dieses mi\u00dfgl\u00fcckten Handstreiches auf eine unklar gehaltene Weissagung des Poltergeistes \u201eHoideke\u201c bzw. \u201eHeydeke\u201c zur\u00fcckgef\u00fchrt. <\/p>\n<p> Seitdem die Winzenburg zerst\u00f6rt ist, treibt sich H\u00f6deken im Felde umher und k\u00fcmmert sich um die Pferde und Wagen, l\u00e4dt Heu auf und geht unsichtbar den Knechten zur Hand. Doch muss man sich h\u00fcten, ihn zu beleidigen. So sah ein Bauer in der Winzenburger Gegend, als er auf seinen Acker gehen wollte, aus der Ferne ein kleines, graues M\u00e4nnchen beim D\u00fcngerstreuen. Der Bauer hatte niemand damit beauftragt und beschleunigte seine Schritte, um zu sehen, wer ihm ungerufen den Dienst t\u00e4te. Als er aber zu laufen anfing, stand das M\u00e4nnchen still wie ein Stock, und indem der Mann seinen Acker erreichte, sah er dort nur den alten, grauen Wegweiser auf dem Kreuzweg hart am Feld. \u201eDu Lork, hest mek wat ebr\u00fcet!\u201c \u2013 also: \u201eDu Kr\u00f6te, hast mich geneckt!\u201c \u2013 brummte der Bauer, der ganz au\u00dfer Atem war und gab dem Pfahl einen derben Schlag mit dem Stock. Aber wie erschrak er, als der Wegweiser kl\u00e4glich aufschrie und ihm mit seiner lebendig gewordenen Hand eine so kr\u00e4ftige Ohrfeige gab, dass er \u00fcber und \u00fcber st\u00fcrzte. Nachdem sich der Bauer aufgerafft hatte, nahm er die Rocksch\u00f6\u00dfe unter den Arm und lief, so schnell er konnte, dem Dorfe zu. Nachher ist er immer weit um den Wegweiser herumgegangen. <\/p>\n<p> Oder: <\/p>\n<p> Als die Winzenburg in Schutt und Asche lag, und unten im Tale das \u201eNeue Haus\u201c errichtet war, zog H\u00f6deken dort ein. Er half allen Bedr\u00e4ngten, wie er es auf der Burg getan hatte. Eines Mittags sa\u00df der Bauer Str\u00fcvy in Winzenburg mit seiner Familie und seinen Bediensteten beim Mahle. Man sprach \u00fcber die am Nachmittag zu erledigenden Arbeiten. \u201eDu\u201c, sagte er zum Gro\u00dfknecht, \u201ef\u00e4hrst zum Knick und pfl\u00fcgst den Acker fertig, da wir Hafer s\u00e4en wollen, der Kleinknecht hilft dir. Frau und Magd bestellen den Garten, ich gehe zum Sandgraben, um Mist zu streuen.\u201c Gesagt, getan. Er nahm die Grepe, ging zum Pr\u00f6tschentor hinaus zum Sandgraben, der an der Ever\u00f6der H\u00f6fe lag, unweit des H\u00f6fenkreuzes. Schon beim Verlassen des Dorfes gewahrte er auf seinem Acker einen Menschen, der den Mist ausstreute. \u201eI\u201c, sprach er sich selbst, \u201ewer mag das sein, du hast doch niemanden beauftragt!\u201c Irrte er sich? Er blieb stehen, rieb sich die Augen. Aber der Mann blieb. Gesch\u00e4ftig eilte er hin und her. Eiligst ging Str\u00fcvy dem Lande zu. Ein Busch verdeckte ihm die Aussicht. Als er um die Ecke kam, sah er niemand. Nur ein alter Wegweiser stand am Ackerrain, streckte seinen Arm nach Everode aus und den anderen zum R\u00fcstiberge. Da wurde Str\u00fcvy \u00e4rgerlich, nahm seine Grepe, schlug gegen den Pfahl und schrie dabei: \u201eTeuf, diu ohle Pahl, diu hest meck erbruihet\u201c (Warte, alter Pfahl, du hast mich genarrt). Aber oh Schreck, der Pfahl wurde lebendig, erhob seinen Arm und gab dem Bauer eine Ohrfeige, so dass dieser mit dem Gesicht im Misthaufen steckte. Als er sich hustend und prustend erhob und sich die Augen rieb, war der Pfahl verschwunden. Str\u00fcvy soll von dieser Zeit an jeden Wegweiser im gro\u00dfen Bogen umgangen sein. &nbsp;<\/p>\n<blockquote><p>(Monika und Gerhard Kraus: Hoedeken. Sagen und Erz\u00e4hlungen aus dem Leinebergland, Hannover 1988, S.33-42)<\/p><\/blockquote>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>(LB) Der Sage nach hatte Graf Cuno als erster die Winzenburg zu Lehen. Einer seiner S\u00f6hne, namens Ruckhardt, soll in einer Schlacht bei Iburg in Gefangenschaft geraten und nach Frankreich gef\u00fchrt worden sein. In Verbindung damit l\u00e4\u00dft die Sage zum ersten Male den Burggeist H\u00f6decken bzw. H\u00f6deken (auch Heideken, Huteken genannt) in Erscheinung treten. 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